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风寒客于脉而不去,名曰“疠风”,或名曰“寒热”。 要在乎机,机在乎神。

其化热,故疮疡皆属于心也。相迫曰薄,气逆曰厥。

 土气虚则风木乘之,寒水侮之∶如岁木太过,脾土受邪,民病肠鸣,腹支满,卑监之纪,其病留满痞塞;岁水太过,甚则腹大胫肿之类是也。 瞳子者,骨之精也。

 ”又“色青为痛,色黑为劳,色赤为风,色黄者便难,色鲜明者有留饮”之类是也。 夫脓已成,十死一生,故圣人弗使已成而明为良方,着之竹帛,使能者踵而传之后世,无有终时者,为其不予遭也。

然有非木令之时而肝亦病者,正以肺先受邪而能传以与之也,凡诸脏腑之非时受邪者,其义皆然。 周痹之在身也,上下移徙随脉,其上下左右相应,间不容空,此痛在血脉之中,邪将在分肉之间乎?

颧骨者,骨之本也。谨守其气,无使倾移,其形乃彰,生气以长。

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