风寒客于脉而不去，名曰“疠风”，或名曰“寒热”。 要在乎机，机在乎神。
其化热，故疮疡皆属于心也。 相迫曰薄，气逆曰厥。
土气虚则风木乘之，寒水侮之∶如岁木太过，脾土受邪，民病肠鸣，腹支满，卑监之纪，其病留满痞塞；岁水太过，甚则腹大胫肿之类是也。 瞳子者，骨之精也。
”又“色青为痛，色黑为劳，色赤为风，色黄者便难，色鲜明者有留饮”之类是也。 夫脓已成，十死一生，故圣人弗使已成而明为良方，着之竹帛，使能者踵而传之后世，无有终时者，为其不予遭也。
然有非木令之时而肝亦病者，正以肺先受邪而能传以与之也，凡诸脏腑之非时受邪者，其义皆然。 周痹之在身也，上下移徙随脉，其上下左右相应，间不容空，此痛在血脉之中，邪将在分肉之间乎？
颧骨者，骨之本也。谨守其气，无使倾移，其形乃彰，生气以长。