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渎者,水所注泄,言下焦主出而不纳,逝而不及,故曰“下焦如渎”也。纡屈,盘曲不舒之谓。

若微缓则为伏梁,在心下,而能升能降,及时而唾血。知此者,则必知死生之时矣。

然则冲脉之后行者,当亦并少阴无疑也。此胃气者,实平人之常气,有不可以一刻无者,无则为逆,逆则死矣。

清气通于五脏,由喉而先入肺;浊气通于六腑,由嗌而先入胃。人之脏气有不齐,脉候有禀赋,或左脉素大于右,或右脉素大于左,孰者为常,孰者为变?

不知此症之要,全在肺金受湿热之邪一语。夫谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,是由胃气而上为宗气也。

 凡邪之中人,多在大络,故络绝则径通,及邪已行而四末解,彼绝此通,气从而合,回环转输,何能相失?前云气归精,是气生精也,而精化气,是精生气也。

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