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治宜温暖脾胃,脾充而津液行矣,如干姜、白术之属是也。芍药酸寒,酸能收敛,寒走荣阴。

然病发于阳而误下者,未尝无痞□;病发于阴、而误下之,亦时成结胸。且「作」字与上下句文义皆不相属。

时时恶风,当是时汗恶风,若非汗字,则时时恶风,是表不解,白虎汤在所禁也。按《脉经》以心肺合于上焦,脾胃肝胆合于中焦,肾膀胱合于下焦,两尺分诊两肾,无手厥阴少阳之语。

林澜曰:此节辨脉迟内结之,或宜大承气攻之,或但可以小承气微和之也。 丹溪云∶冷生气,高阳生之谬言。

当少少与水饮之,以滋其燥,令胃和自可愈也。 答曰:太阳阳明者,脾约是也;正阳阳明者,胃家实是也;少阳阳明者,发汗利小便已,胃中燥烦实,大便难阳明可下之证,不止于胃家实也。

故宜先行刺法,疏其在经邪热,然后却与桂枝,发其肌腠风邪,俾外内调和,自然汗出而解矣。盖丹溪扫温补之弊,其书虽行,后之人颠倒于其间者,犹未斩然而截迹也,故王公娓娓告戒,常恐后之人不遵丹溪阴虚之说,而闯温补之藩,岂意后人不究其原,而于告戒之处,则一概木偶而泥塑,凡遇发热咳嗽见红之疾,不察病因,不询兼症,则曰此正王公阴虚火动,忌用参之病也,当以滋阴降火治之。

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